最近在讀許紹龍寫的《易經的奧秘》時，看到這段話讓我聯想到「抖音盛行的道理」，以及「標籤的存在」。
雖然它們看似是危害、是要被拔除的存在，但實際上這卻是一段區分跟演化的過程。
因此讓我反思「為什麼碎片化會格外有吸引力？」，以下是我的觀點。
易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。
首先，「易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。」是我在閱讀《易經的奧秘》繫辭上傳裡看到的，大意是：
由於容易使人了解，所以具有令人能親和、親附的吸引力。（易知則有親）
由於容易使人遵從，故能夠令人遵從之後得有功效或利益。（易從則有功）
有了親和力與附和力，便使人能持之以恆的長久下去。（有親則可久）
有了功效及利益之產生，便能持之以行而累積下去，造成更大更廣的功業。（有功則可大）
也正是這段話讓我理解到「抖音盛行的道理」。
抖音盛行的道理
像搞笑、無厘頭的、金句道理等易於傳播的類型，正是符合「易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。」的階段：
我看影片 > 了解裡面笑點 > 我笑了 > 獲得快樂 > 結束 > 尋找下一個快樂來源。
於是注意力就會被不間斷的碎片填滿，而不知不覺就被佔用很長一段時間。
碎片化時代
正是因為時間有限、多工任務處理、注意力稀缺，同時大量的訊息隨之而來，便更需要花費時間和注意力去處理訊息，而形成無限循環。
此時，抖音、社群媒體裡的訊息，以「快速使人了解」為目的時，當人在看到訊息的瞬間，就會讓人感受到簡易、親和，於是產生吸引力。
抑或是「能快速讓人了解的內容」會讓人不自覺地感到輕鬆，因此產生親和以及吸引力。
若這則訊息裡有某種方法，能簡單的「讓人照做且馬上感受到效果」，就會產生附和力。
於是經過上述「將資訊切成最細小的單位」後，才會產生下述效果：
有了親和力與附和力並長久以往，就會產生黏著性；有了黏著性再加上功效跟利益的加乘效果後，就會持之以恆的執行。
學習人類圖歷程與易經的結合
以我自身舉例，在人類圖資訊還未這麼盛行之前，我只會看表象，如：類型、權威、人生角色、非自己主題、輪迴交叉，這些中文看得懂、容易上網搜尋的資訊，到後來才知道還有九大能量中心、閘門、通道等內容。
但這些資訊是「某種標籤的解釋」，並不會讓我有任何的體感，於是接收資訊、學習就止步於此。
直到我去做了人類圖解讀，全面的了解「這些片段資訊在我身上如何整合應用」，此時我才被人類圖吸引。
因而開始學習、實踐、驗證、反思，感受到它帶給我的力量後，讓我對人類圖產生共鳴。
也因為有這樣的過程，我才長久的實踐人類圖至今，甚至辦了人類圖小聚想要跟大家分享。
結論
上述生命歷程可以看到完整「易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。」過程，與此同時，也可以從這幾個階段分辨人們的歷程是落在哪個區間：
如果是興趣、想知道、想了解、想試試，那就會留在「易知則有親」，也就是「知道」的階段，其行為表現可能是：滑過、按讚、儲存。
如果有符合需求並親自嘗試後有其效果，便會留在「易從則有功」，也就是「親身實踐過」的階段，其行為表現可能是：發限時動態、打卡、寫心得等分享的行為。
當觸及自身，而能使自己獲得功效時，才會來到「有親則可久」，其行為表現可能是：鑽研、實踐、反思。
爾後才會累積到「有功則可大」的階段，其行為表現則是：分享、廣傳，以及澤及萬物。
所以其實從古至今，我們仍在一樣的循環裡。
而每個階段看似是區分，而彼此間卻仍環環相扣，若缺少其中一個階段便無法進行下去。
而說到底，這些都是生命必然的過程，不是一昧地制止它就可以完全避免，而是思索「要怎麼運用這樣的道理」，是我們活著要去實驗的事情。
以上，如果你想知道更多關於我如何應用易經、人類圖與自身生命結合的觀點。
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